马克思的共产主义精气神儿核心是,倾覆了两千年历史的毛泽东

2013年12月26日,是中国人民伟大领袖毛泽东的120周年诞辰。

根据《共产党宣言》,要达到共产主义必须经历长期的发展,而实现共产主义的第一步是通过革命,暴力夺取政权,建立社会主义国家。用马克思主义的话说,就是占人口少数的处于统治和剥削地位的资产阶级将会被占人口多数且长期处于被剥削、被统治地位的广大无产阶级取代。在马克思主义理论着作中,这个政权称为是无产阶级专政。马克思主义者相信,资本主义必会灭亡,社会必将发展到社会主义并最终到达共产主义。

历史就这样年复一年地一直延续着。

资产阶级通过这种行为来谋取利润。而这种行为被马克思所发现,并称之为剩余价值。无产阶级被大工业生产所集中,所以他们是最具组织性的、最集中的,故社会的前进的推动力来自无产阶级。并且,无产阶级是全世界最受剥削的,最受压迫的,等级在社会当中是最低的,故他们的要求也是最多的。因此,满足了无产阶级的要求,也就等于满足了全社会的要求,解放了无产阶级,就等于解放了全人类。所以换句话说,共产主义事实上是关于全人类解放的学说。

事实上经过五千年的发展,到了近代,私有制社会已到了尽头。私有制使不同人群、不同民族、不同国家、不同国家集团的利益置于对立与对抗的关系,这种对立与对抗导致人类相互恶斗残杀不止,并最终使人类走向毁灭,上世纪两次世界大战的灾难已兆示了这一危机。如今,随着科技的迅猛发展,核、生化、导弹等大规模杀伤性武器的问世与扩散,任何一方的战争狂人,只要为着自身的私利而一时发狂,就可在瞬间毁灭整个人类。要想扭转这一危险的发展趋势,唯有埋葬私有制社会的发展。

以公有制社会取代私有制社会

人类文明历史所以必需历经这样两个阶段的发展,这是人类自身发展的必然结果。

而根据伟大的阴阳哲学,在彻底团体主义以后,个人主义又会抬头,总是这样”生生不息”.

人所共知:存在决定意识。人,天生是一个个的个体,自然就会有个人利益,或称私利;人同时又是集体的、社会的,离开了集体就不可能生存,这就必然会产生集体利益,即所谓公利。人的这种个体性与集体性的对立统一,决定了人既有个人私利,同时又离不开集体的公利。人的这种两重性,反映在人性上就表现为:私心与公心并存,善恶并存的两面,也即半是天使半是魔鬼。

实现人民当家做主的社会

有人宣称参加共产党组织,干了几十年革命,却不知道什么是社会主义?并妄言共产主义是不可能实现的空想。实在是可悲!其实,要弄懂什么是社会主义?很简单,只要做到两条:

马克思的共产主义

共产主义则是一种主张公利驱动的世界观价值体系,认为只有保证集体利益才可能有个人利益,个人利益必须服从集体利益,极而言之,叫做先公后私、大公无私。它强调的是集体主义与利他主义,以此保证整体的发展,主张在整体发展过程中实现个体利益与价值。

提到共产主义,就不得不提马克思和恩格斯。马克思与恩格斯认为工人阶级是没有任何生产资料的,他们的劳动产物被资产阶级所占有,而且只支付比这劳动生产少许多的固定工资,

其实,自从二、三百万年前东非肯尼亚地区出现人类以后,在漫长的数以百万年计的蒙昧时代,人类一直过着原始共产主义的生活。只是到了五千年前,人类进入文明时代,才出现了私有制,才形成了阶级和国家。

由于公有制社会只是一种社会财产的分配形式,因此列宁认为共产主义公有制社会可以在任何的社会形态里实现;而马克思认为在资本主义的最高阶段是过渡到共产主义社会是必然结果,因为有强劲的社会生产力造就了丰富的物质基础后,人类的整体意识形态也将得以逐步的提高,同时意识到”按劳取酬”的私有制分配形式已经是落后的社会分配形式,并成为人类社会进一步发展的障碍。

毛泽东的伟大之处,其实不只是他领导人民打江山,创建新中国;他的真正伟业恰恰是在于:是他颠覆了以往整个五千年的文明史,为探索人类文明由感性的低级阶段向理性高级阶段的发展,作出了前所未有的贡献。

共产主义是一种政治观点和思想体系,现今的共产主义奉马克思、恩格斯思想为基本思想。共产主义主张消灭生产资料私有制,并建立一个没有阶级制度、没有剥削、没有压迫,实现人类自我解放的社会,也是社会化集体大生产的社会,面对恶势力也会团结一致。共产主义者认为未来所有阶级社会最终将过渡到各尽所能各取所需的共产主义社会,人类社会的意识形态将进入高级阶段。

资本主义和历史上的私有制社会,是一种主张私利驱动的世界观价值体系,认为追求个人幸福天经地义。极而言之,叫做人不为己,天诛地灭。它强调发挥个体的积极性,在激烈的竞争中求发展,并在个体发展中实现集体发展。

因此,共产主义只是一种文化心理,在彻底团体主义思想下,社会就是共产主义.

然而,五千年文明史的残酷现实,促使被剥削、被压迫人们为生存而不断地反抗、斗争;同时,它又教育着人们对人类命运的思考,更让一些思想家不断地质疑、反思这种社会制度。无论是古代西方柏拉图《理想国》中对正义与善的追求,还是东方儒家对天下为公、大同世界的描述,以至近代莫尔在《乌托邦》中的构想,无一不体现了人类对美好未来的向往。

共产主义的本质

纪念人民领袖毛泽东诞生120周年.毛泽东的伟大之处,不只是他领导人民打江山,创建新中国;他的真正伟业恰恰是在于:是他颠覆了以往整个五千年的文明史,为探索人类文明由感性的低级阶段向理性高级阶段的发展,作出了前所未有的贡献。

实现共产主义要通过社会政治运动,由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯提出,马克思认为,共产主义只能在发达社会主义社会才能实现并认为其他社会形态不可能进入共产主义。

一部漫长的人类文明史,透过其五光十色的历史表象,质而言之,无非就是一个私有制社会,它明显地具有三个特征:

ca888,马克思的共产主义应该从文化的角度来解释:共产主义的实质是彻底的团体主义,而不是什么样的生活层次和方式.

即使是在文明时代,五千年的文明史,也只能是人类文明发展的第一阶段,它不过是人类文明的低级阶段,亦即感性的自发的阶段:私有制社会阶段。

博弈圣经着作人说;共产主义是马克思,在穷困、绝望时的幻像,为了摆脱清贫,任何一个人都会构造出来一套,掠夺、瓜分、共产的文化主张。

1、始终是一个少数人剥削多数人的社会,劳而不获,获而不劳;

马克思自己也说”任何事物都有其产生,发展,灭亡的过程”.但是又说共产主义是人类最高生活形态,这就是一个漏洞;其次,马克思认为”共产主义物质精神文明极大丰富,人类的最高需要反而是劳动”,这同样自相矛盾,试问:既然人的需要是劳动,创造那么多物质精神文明干什么呢?

反之,公利、利他,则是人类后天的东西,是理性的产物,因此,共产主义的世界观价值体系,则是人类社会发展到一定阶段的历史产物,是人类理性水平提高对私有制社会批判的必然,它是人类进步、教育的结果。

宗旨

对五千年来的私有制剥削制度究竟应该怎样看?

共产主义的主张

3、始终是一个少数人欺骗多数人的社会,言仁义道德,行人不为己,天诛地灭。

共产主义的本质特征就是人民能够当家做主,也就是说民主、自由是公有制社会与私有制社会的根本区别,同时公有制社会是人类意识形态的高级阶段,私有制社会是人类意识形态的低级阶段。

私利、私欲,是人类与生俱来的东西,是感性的产物,它是自发产生的;这就决定了人类文明发展的第一阶段必然是私有制社会。

在1871年巴黎公社失败之后。马克思第一次对自己的理论体系进行了修改。他认为巴黎公社的经验说明,无产阶级不能单纯的掌握政权,而是通过暴力摧毁全部现存制度。并且第一次阐述了后来被列宁主义者奉为根本立场的无产阶级专政学说。这一理论是马克思主义跟以往空想社会主义的差别。

对任何未经过理性教育的人而言,他们天生就具有亲资本主义世界观价值体系的倾向。如果推行资本主义,就容易从内在自然演变的;而推行共产主义,就一定需要依靠外界的教育与革命的变革。

2、始终是一个少数人压迫多数人的社会,劳心者治人,劳力者治于人;

已知的中国文明史夏王朝的建立,始于公元前2070年;已知人类文明历史始于公元前3100年古埃及王国的建立。据此算来,中华文明史已超过4000多年;人类文明史已愈五千多年。

黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。当今,在国人革命理念丧失、物欲横流,崇尚私利、道德沦丧,崇洋迷外、世风日下,非毛浊流泛滥、民族危机严重之际,写这篇纪念文章,内心尤感五味杂陈。

人类文明史的发展必然还会有第二个阶段,那就是人类文明的高级阶段,亦即理性的自觉发展阶段:共产主义公有制阶段。19世纪40年代科学共产主义的问世,无疑就是人类理性发展的开端。

纵观历史,从古代世界希腊、罗马推行的奴隶制度,到中世纪中国的封建制度,抑或是近代欧美流行的资本主义制度,概莫能外。

由此,资本主义的世界观价值体系,必然是自发地自然形成的;反之,正如列宁所说,工人运动不会自发产生马克思主义,马克思主义主义只能是靠灌输而发展的。

毛泽东作为中国人民的伟大领袖,他领导创建中国共产党、创建人民军队、创建新中国,让几千年来受苦受难受压迫的劳动人民翻身作主人,彻底改变百年中华在世界民族之林的地位,这些都已成为客观历史,毋需再论。不管反毛之辈怎样丑化、污蔑,竭尽恶毒攻击之能事,然而,巍峨雄伟的高山,岂能被为几口唾沫所淹灭?小丑跳梁,其结果只能为后人留下蚍蜉撼大树,可笑不自量的笑柄罢了!

一曰站稳立场,始终站在占人口极大数的劳苦大众一边;二曰反对私有制,拥护公有制。

横看世界,无论是世界文明发祥地北非尼罗河的古埃及王国、西亚两河流域的古巴比伦王国、南亚印度河流域的古代印度和东亚黄河流域的古代中国;还是西方的古希腊、罗马世界,无不如此。

古今中外统治阶级历来认为,这样的社会制度是天经地义,谁要反抗就是大逆不道,造反有罪!并通过宗教的麻痹,圣人的说教,把这种观念灌输给被统治阶级,使大多数人民群众变成温顺的绵羊与顺民听凭上帝的放牧和命运的安排。

毛泽东的伟大,就在于他胸怀中华民族和全人类的解放事业的大志,始终站在中国与世界劳苦大众的立场上;坚定地反对私有制,建立并坚持公有制,毕生为人民大众摆脱几千年私有制的桎梏而斗争。

做到了这两条,就是弄懂了社会主义,共产主义也就不会是空想,而是崇高的理想。你只要始终不渝地为此而奋斗,International就一定会实现!

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